最后，这个词指的是那些已到达某些憬悟的人，但到华夏唐代（公元618⑼07年），uohan被以为是释迦牟尼佛的，他们对峙他的教义，直到将来的佛陀弥勒的到来。7世纪和8世纪的格斗留住了很多信徒号令弥勒的到来，进而晋升了罗汉的主要性。

　　观光僧侣玄奘（公元602⑹64年）将《南迪米特拉经》（大阿罗汉南迪米特拉所讲的遵法记实）从印度翻译和引入华夏，部门改动了罗汉崇敬的风俗；取代尺度的两个罗汉，它们开端以16，18，100或500报酬一组，此中18个是习见的。罗汉全体的雕刻地步平常用陶瓷建造的，由于这类质料对大全体来讲本钱更低，并且可能有更好的本性化可塑性。 此中最出名的陶瓷罗汉是在益县四周发掘的一组，可追究到辽朝（公元907⑾25年），

　　现到处东方博物馆刊行（多数市艺术博物馆的两个，见D. Leidy，Wisdom Emboexpired，纽约，2010年，第112⒀页，第23a和23b号）。可追究到明朝的陶瓷例子，在气势派头上与此刻的人物类似，被保藏在东亚艺术博物馆的保藏中， 柏林（见《外洋保藏的华夏佛像归纳目次》，第1卷）。

　　已知的罗汉青铜图象要稀有很多，虽然铁中保管很多质料较差的例子。一个破例是坐在维多利亚和阿尔伯特博物馆的基座上的罗汉的镀金青铜雕像，表面类似半岛体育官方，但尺寸较小（拜见G. Béguin，Dieux et defat de lHimâplacea：Art du Bouddhisme flightaïque，巴黎， 1977年，第108页，猫。第 69号）。